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从狼性文化到磁性文化

发布时间:2017-05-23 , 发布人:华恒智信分析员

至真的磁性文化大道:真在世上的确没有人能够随随便便地成功,但是所有的成功,小到个人、企业,大到政党、国家都毫无例外地证明了只有准确地把握了目标对象的需要所在,相对最优地(或者在一定程度上,碰巧、无意之中)满足了目标对象的需要,才能引来他们的竞折腰。
真在个人层面,譬如直接以选民、读者、顾客、病人为衣食父母的政党、企业、政治家、作家、营销员、医生们自不待言,必须要清楚目标对象的需要所在。即使是科学家,发明家,或者再极端一点,从事基础理论研究的科学家,也得要明白自己的目标对象是谁,为谁研究,为解决什么疑难问题而研究,最终才可能被目标学科、目标学者们所认同和接纳,才有存在的价值。
真在国家层面,譬如近四十年中国经济建设上取得的巨大成就就是因为痛定思痛后的中国政府主动而市场化地顺应和满足了人们的逐利需要,而非罔顾事实的国学大师们所自我标榜的,应该归功于以儒家为主流的传统中国文化的复兴,那纯粹是毫无根据的瞎掰。
儒家文化如果果真值得被记上一功,那么为什么没有实施改革开放的政策前,特别是辛亥革命前,儒家文化虽然长期占居了统治地位,但中国却不能产生一个百舸争流,生机盎然的市场社会?
儒家文化如果果真像遗老遗少们所讲的无比优越,那么为什么绝大多数走出国门的中国企业,无论国有、民营,无论在国内多么的声名显赫,也无论在自我的宣传包装中多么成功地实现了全球化,除了在欧美企业不愿问津的边穷国家和地区尚能赚点辛苦钱外,在国际竞争的主流市场,竟然不能挟优秀的儒家文化而占有一席之地?
儒家文化如果果真可以成为中国企业文化建设的经典教材,那么为什么大凡有外资企业进入的行业,能够叫得响的品牌,或赢利能力强的企业大多数也是外资。这就是说,即使在自己的家门口,即使中国企业享有了儒家文化的保驾护航,享有了爱国主义支持的天时、地利,如果是论竞争力,依然要败下阵来?
儒家文化——就其主体而言,崇尚权威,讲究等级,大树底下,寸草不生,强权底下,创新无存——在我们看来,不但无任何的功劳可言,而且与中国经济的“双创(创业和创新)”追求格格不入。
关于儒家文化在中国走向现代文明中的真正价值,或许一个韩国人十多年前的直言不讳更能发人深省。
作者:赵伯平
来源:中人网

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